PT
O ressurgimento do Fundamentalismo Islâmico determinou um novo interesse pelos países
muçulmanos. O Islão tornou-se um foco de análise para estudar o compromisso desses países
para o caminho da democracia.
O papel das mulheres no Islão é de suprema importância, até porque a interrelação entre
religião e questões de género é matéria fértil não só na discussão acadêmica, mas também nas
políticas nacionais/transnacionais, análises colonialistas e pós-colonialistas, na afirmação de
poderes políticos e económicos, e na definição de identidades.
Esta tese de Mestrado foca-se em temáticas essenciais que realçam a igualdade de género no
Alcorão e na Sunnah, a pesar de que a Sharia é cumprida com base numa interpretação
histórica e patriarcal dos textos sagrados.
Não há um único Islã político e a condição das mulheres varia de país para país, de região
para região.
Este trabalho visa uma melhor compreensão da miscelânea, da variedade, da sobreposição da
moral e da legislação no mundo Islâmico a partir do estudo do Hezbollah, do Hamas e da
Irmandade Muçulmana. Também realça as dualidades duma sociedade baseada na ética do
care, num Islão Progressista e num Feminismo Islâmico, assumindo de que cada ser humano é
único e é o que nos enriquece.
EN
The resurgence of Islamic Fundamentalism determined a new wave of interest about Muslim
countries; Islam became a privileged category of analysis to investigate the commitment of
these countries through a democratic path. Women's role in Islam is extremely relevant since
the relationship between religion and gender issues has become a fertile ground of discussion
in academia, and also in local and transnational politics, in colonial and postcolonial analysis,
in the affirmation of economic and political powers, and in the definition of identities.
This Master thesis unfolds some pivotal issues to highlight the Quran and the Sunnah’s
gender egalitarian attitude. Thus Sharia is enforced on the base of an ahistorical and
patriarchal interpretation of the sacred texts.
Moreover, there is not only one Political Islam, and women’s living conditions vary notably
from country to country, from region to region.
This work aims at understanding the miscellany, the variety, the juxtaposition among Islamic
morals and legislation in three case studies: Hezbollah, Hamas and the Muslim Brotherhood.
Additionally, it tries to overcome several dualities offering an approach to a society founded
on the Ethic of Care, on Progressive Islam and Islamic Feminism, on the base that each
human being is different from others and that differences enrich us.
