Esta dissertação tem como objectivo, em primeiro lugar, apresentar a comunidade Shia Imami Ismaili em Portugal quanto às suas origens, cultura, organização, instituições e comunicação. Em segundo lugar, observar a visibilidade da comunidade e por fim, responder à questão se, de facto, os lisboetas têm ou não conhecimento sobre a comunidade. A comunidade Shia Imami Ismaili instalou-se em Portugal após a queda da ditadura Salazarista, em 1974. Integrados na sociedade e contribuindo para o desenvolvimento do país, os Ismailis não se afastam da sua vida em comunidade, praticando voluntariado e interagindo entre si, no dia-a-dia, dentro e fora do Centro Ismaili de Lisboa. A comunidade, apesar do seu desenvolvimento e da evolução das suas instituições, que desempenham o seu papel na melhoria da qualidade de vida dos portugueses, continua a passar despercebida aos olhos dos lisboetas. Apenas uma pequena parte da amostra conhece a comunidade e adjectiva positivamente os Ismailis. Quanto à visibilidade da comunidade, os lisboetas indicam, sobretudo, que os cidadãos portugueses são maioritariamente católicos e que esta não é alvo dos media, algo que pode ser observado pelo mediatismo presente nas visitas do Papa Bento XVI e do Príncipe Aga Khan, a segunda com menor destaque.