O presente trabalho visa conhecer as conceções de parentalidade de mães guineenses a residir em Portugal, procurando compreender em que medida o contacto com a cultura de acolhimento se reflete nos seus discursos. Esta questão é importante considerando o papel determinante da cultura sobre a parentalidade, e a escassez de estudos nesta temática no contexto nacional. Foram analisadas nove entrevistas individuais com mães oriundas da Guiné-Bissau, cujos resultados remeteram para três dimensões: os valores, as práticas e os estilos parentais. No que concerne aos valores, destacam-se os de valência mais coletivista (i.e., o respeito e a importância do grupo familiar), sendo os mesmos apontados como valores tradicionais guineenses. As entrevistadas identificaram ainda diferenças no que respeita aos valores da cultura de acolhimento (e.g., ausência de respeito e valor negativo atribuído à punição corporal) às quais procuram ajustar as suas práticas. Assim, para além de existir conformidade entre as práticas parentais e alguns dos valores tradicionais guineenses (e.g., o valor de trabalho e a obrigatoriedade das tarefas domésticas), é identificada a influência da aculturação através da utilização conjugada de práticas valorizadas pela cultura de acolhimento. Finalmente, relativamente aos estilos parentais são enfatizados aspetos que compõem simultaneamente os estilos autoritário e autoritativo (e.g., hierarquia e relação de proximidade). Este estudo contribui para a compreensão de diferenças culturais ao nível da parentalidade, permitindo ainda a consciencialização dos técnicos e a adequação de respostas interventivas.

This study aims to explore the conceptions of parenting of Guinean mothers living in Portugal, and to understand the extent to which contact with the host culture is reflected in their speeches. This issue is relevant given the crucial role of culture on parenting, and the lack of studies on this topic in the national context. Nine individual interviews with mothers from Guinea-Bissau were analyzed, in which the results pointed towards three dimensions: values, practices and parenting styles. Concerning values, collectivistic notions were highlighted (i.e., respect and the importance of family group) and identified as Guinean traditional values. The interviewees also identified differences in the host culture values (e.g., lack of respect and negative value assigned to corporal punishment) to which they try to adjust their practices. Thus, in addition to a match between parenting practices and some of the Guinean traditional values (e.g., the value of work and the requirement of domestic chores), the influence of acculturation through the combined use of practices valued by the host culture is identified. Finally, with regard to parenting styles, these mothers seem to refer to aspects that compose both authoritarian and authoritative styles. This study contributes to the understanding of cultural differences in parenting, to raise awareness among professionals working with this population, and to inform tailored interventions.