No centro deste trabalho estão as notícias de todos os dias. Recorre-se ilustrativamente ao pensamento de Aristóteles sobre a casa e a pedra no sentido de procurar demonstrar que as notícias não são um montão de pedras que compõem uma casa – o jornalismo -, que elas não existem per se mas são, sobretudo, o resultado do impacto dos poderes das sociedades actuais na vida quotidiana, assim como da perspectiva e acção do Homem contemporâneo, movido por uma necessidade de “inscrição social”, fascinado pela “intimidade” e seduzido pela “autoridade de um nome”. Para compreender por que as notícias são como são, partiu-se da ideia de um “campo de forças e de lutas”, assim se associando o campo jornalístico a um jogo de estratégias e solidariedades em que os jornalistas e as fontes de informação negoceiam a transformação de implícito em explícito, ou seja, a criação do “capital simbólico”. Neste quadro, a distinção – que nas suas formas de acesso, estratégia e discurso reflecte o funcionamento das complexas sociedades dos nossos dias e evidencia a condição ambivalente da mediatização – surge, por um lado, como poderosa, porque outorgando legitimidade aos seus actores e sujeitos, e revela-se, por outro lado, como vulnerável, porque circunstancial e efémera. Nestes termos, a agenda noticiosa é apresentada como incontrolável, na medida em que pautada por uma invisibilidade de bastidores e por uma imprevisibilidade de consequências na ordem social; tal releva, pois, a insuficiência explicativa das leituras de submissão do jornalismo ou de ascensão das fontes de informação em relação a tudo o que se impõe saber sobre as notícias.

At the centre of this work we have everyday news. Aristotle’s thought is used illustratively upon the house and rock in the sense of trying to demonstrate that news is not a pile of rocks that build a house – journalism –, that they do not exist per se but are, mostly, the result of the impact of present society powers upon everyday life, as well as the insight and action of contemporary man, moved by the need of “social inscription,” fascinated by “intimacy” and seduced by the “authority of a name.” To understand why the news is as it is, we started from the idea of a “forces and struggles field,” thus associating journalism to a game of strategy and solidarities where journalists and sources negotiate the transformation of implicit things into explicit ones, that is, the creation of a “symbolic capital.” In this framework, the distinction – which in their forms of access, strategy and discourse reflects the functioning of present day complex societies and shows the ambivalent condition of mediatization – appearing, on the one hand, as powerful, because it confers legitimacy to its actors and subjects, and revealing itself, on the other hand, vulnerable because it is circumstantial and ephemeral. In these terms, the news agenda is shown as uncontrollable, since it is determined by the background invisibility and by the unforeseen consequences in the social order; such a situation reveals, thus, the explanatory insufficiency of interpretations of journalism submission or of the rise of sources in relation to all there is to know concerning the news.