O ressurgimento do Fundamentalismo Islâmico determinou um novo interesse pelos países muçulmanos. O Islão tornou-se um foco de análise para estudar o compromisso desses países para o caminho da democracia. O papel das mulheres no Islão é de suprema importância, até porque a interrelação entre religião e questões de género é matéria fértil não só na discussão acadêmica, mas também nas políticas nacionais/transnacionais, análises colonialistas e pós-colonialistas, na afirmação de poderes políticos e económicos, e na definição de identidades. Esta tese de Mestrado foca-se em temáticas essenciais que realçam a igualdade de género no Alcorão e na Sunnah, a pesar de que a Sharia é cumprida com base numa interpretação histórica e patriarcal dos textos sagrados. Não há um único Islã político e a condição das mulheres varia de país para país, de região para região. Este trabalho visa uma melhor compreensão da miscelânea, da variedade, da sobreposição da moral e da legislação no mundo Islâmico a partir do estudo do Hezbollah, do Hamas e da Irmandade Muçulmana. Também realça as dualidades duma sociedade baseada na ética do care, num Islão Progressista e num Feminismo Islâmico, assumindo de que cada ser humano é único e é o que nos enriquece.

The resurgence of Islamic Fundamentalism determined a new wave of interest about Muslim countries; Islam became a privileged category of analysis to investigate the commitment of these countries through a democratic path. Women's role in Islam is extremely relevant since the relationship between religion and gender issues has become a fertile ground of discussion in academia, and also in local and transnational politics, in colonial and postcolonial analysis, in the affirmation of economic and political powers, and in the definition of identities. This Master thesis unfolds some pivotal issues to highlight the Quran and the Sunnah’s gender egalitarian attitude. Thus Sharia is enforced on the base of an ahistorical and patriarchal interpretation of the sacred texts. Moreover, there is not only one Political Islam, and women’s living conditions vary notably from country to country, from region to region. This work aims at understanding the miscellany, the variety, the juxtaposition among Islamic morals and legislation in three case studies: Hezbollah, Hamas and the Muslim Brotherhood. Additionally, it tries to overcome several dualities offering an approach to a society founded on the Ethic of Care, on Progressive Islam and Islamic Feminism, on the base that each human being is different from others and that differences enrich us.